{"id":43249,"date":"2025-03-20T17:51:58","date_gmt":"2025-03-20T20:51:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diariodeouropreto.com.br\/?p=43249"},"modified":"2025-03-20T17:52:04","modified_gmt":"2025-03-20T20:52:04","slug":"uma-historia-de-300-anos-garimpo-tradicional-de-antonio-pereira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diariodeouropreto.com.br\/pt\/uma-historia-de-300-anos-garimpo-tradicional-de-antonio-pereira\/","title":{"rendered":"Uma hist\u00f3ria de 300 anos – Garimpo Tradicional de Ant\u00f4nio Pereira"},"content":{"rendered":"

Assim como a planta precisa da chuva para florescer e se manter vida, o que mant\u00e9m um povo unido s\u00e3o seus tra\u00e7os culturais. A partir deles, as comunidades se conhecem e formam uma base s\u00f3lida para elementos vitais: pertencimento e identidade. Para a comunidade de Ant\u00f4nio Pereira, distrito de Ouro Preto, o garimpo tradicional traz consigo todo esse poder de uni\u00e3o, hist\u00f3ria de um povo e sentido para continuar lutando pela mem\u00f3ria e sobreviv\u00eancia do distrito.<\/p>\n\n\n\n

O trabalho artesanal e tricenten\u00e1rio praticado pelos garimpeiros e garimpeiras de Ant\u00f4nio Pereira no Rio Gualaxo e nos c\u00f3rregos que atravessam o territ\u00f3rio \u00e9 o ponto inicial do v\u00eddeo documental \u201cUma hist\u00f3ria de 300 anos – Garimpo Tradicional de Ant\u00f4nio Pereira\u201d, produzido pelo Instituto Guaicuy, que desde dezembro de 2022, atua como Assessoria T\u00e9cnica Independente da popula\u00e7\u00e3o de Ant\u00f4nio Pereira.<\/p>\n\n\n\n

O v\u00eddeo aborda a import\u00e2ncia cultural do garimpo tradicional para a comunidade, visto que o distrito nasceu sob as bateias do Ciclo do Ouro, ocorrido durante o per\u00edodo conhecido por Brasil Col\u00f4nia, em que a minera\u00e7\u00e3o de ouro foi a principal atividade econ\u00f4mica. O que torna a hist\u00f3ria dos garimpeiros de Ant\u00f4nio Pereira t\u00e3o rica culturalmente \u00e9 que, daquela \u00e9poca at\u00e9 os dias atuais, os ensinamentos sobre o modo de garimpar foram passados de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEu sou garimpeira desde meus 11 anos de idade. Eu aprendi com meu pai, o pai do meu pai foi passando, vem de tradi\u00e7\u00e3o\u2026 o pai foi passando para o filho\u2026 Meus filhos tamb\u00e9m s\u00e3o garimpeiros, eu passei para eles, porque a tradi\u00e7\u00e3o vai passando para a fam\u00edlia.\u201d Dona Ivone Pereira, garimpeira tradicional.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMeu pai, minha m\u00e3e, meu av\u00f4 e meus bisav\u00f4s, todos eles sobreviviam do garimpo tradicional.\u201d; Seu Wilson Nunes, garimpeiro tradicional.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO mo\u00e7o chamado Arist\u00f3teles, falou \u2018Seu Pedro, ali embaixo, tem muito ouro, vamos tirar ouro?\u201d. Pai falou assim: \u2018O que \u00e9 isso, menino?\u2019… Passou a m\u00e3o na bateia e desceu com n\u00f3s\u2026 Chegou l\u00e1 e ficou bobo\u2026 Ele cavucou s\u00f3 aquele pouquinho, p\u00f4s na bateia, rodou a bateia: \u2018\u00d4h, que tanto de ouro!\u2019 L\u00e1 embaixo no Gualaxo. A\u00ed n\u00f3s come\u00e7ou a mexer com ouro. Eu estava com 13 anos quando eu comecei e aprendi a mexer com ouro.\u201d Dona Maria Tereza dos Santos, garimpeira tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Em Ant\u00f4nio Pereira, antes da chegada das grandes mineradoras, o garimpo era o sustento e o lazer de centenas de fam\u00edlias. O prato na mesa era garantido todos os dias coletivamente atrav\u00e9s do manuseio de bateias, enxadas, carrinhos de m\u00e3o, mantas, picaretas e, essencialmente, respeito \u00e0 natureza.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO garimpo que a gente pratica, e que n\u00f3s fomos criados, \u00e9 um garimpo tradicional e n\u00e3o destr\u00f3i a natureza. N\u00f3s n\u00e3o trabalhamos com maquin\u00e1rio, o maquin\u00e1rio nosso s\u00e3o as nossas m\u00e3os. A pr\u00f3pria natureza cuida de t\u00e1 cobrindo ali, onde a gente trabalhou. Porque a gente trabalha de canal, trabalha cotando material, carregando, mas depois vai l\u00e1 e planta no lugar. Ent\u00e3o, o garimpo tradicional n\u00e3o destr\u00f3i o meio ambiente. Outra coisa, a gente n\u00e3o trabalha com merc\u00fario. Merc\u00fario, al\u00e9m de acabar com o meio ambiente, ele ainda acaba com a nossa sa\u00fade. Ent\u00e3o eu n\u00e3o fui criada usando o merc\u00fario, meu pai me ensinou a<\/p>\n\n\n\n

apurar o ouro com im\u00e3.\u201d Dona Ivone Pereira, garimpeira tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s a chegada dos empreendimentos miner\u00e1rios na regi\u00e3o de Ouro Preto e Mariana, os garimpeiros tradicionais viram suas vidas serem transformadas radicalmente, inclusive com a proibi\u00e7\u00e3o da atividade laboral que guiava suas vidas. Especificamente em Ant\u00f4nio Pereira, o risco de rompimento e obras de descaracteriza\u00e7\u00e3o da Barragem Doutor, de propriedade da mineradora Vale, ocasiona uma lista extensa de preju\u00edzos e danos \u00e0 comunidade garimpeira, alguns exemplos s\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

\u25cf instabilidade financeira, pois a proibi\u00e7\u00e3o do garimpo em v\u00e1rias \u00e1reas<\/p>\n\n\n\n

tomadas pela Vale deixou os garimpeiros sem renda;<\/p>\n\n\n\n

\u25cf quebra de v\u00ednculos comunit\u00e1rios, pois, em sua grande maioria, as<\/p>\n\n\n\n

atividades garimpeiras eram realizadas em grupo;<\/p>\n\n\n\n

\u25cf danos \u00e0 sa\u00fade como problemas respirat\u00f3rios e de pele causados<\/p>\n\n\n\n

pela minera\u00e7\u00e3o, al\u00e9m da depress\u00e3o provocada pela perda de hortas,<\/p>\n\n\n\n

espa\u00e7os de lazer e medo de ruptura da barragem;<\/p>\n\n\n\n

\u25cf danos econ\u00f4micos devido \u00e0 perda de renda;<\/p>\n\n\n\n

\u25cf altera\u00e7\u00e3o no modo de vida.<\/p>\n\n\n\n

Em dezembro de 2022, o Guaicuy come\u00e7ou os trabalhos como Assessoria T\u00e9cnica Independente da comunidade de Ant\u00f4nio Pereira e, consequentemente, da comunidade garimpeira. Enquanto ATI, o objetivo do Guaicuy junto a esse grupo em espec\u00edfico foi fortalecer a luta por justi\u00e7a e repara\u00e7\u00e3o integral dos danos causados pela Vale aos garimpeiros e \u00e0s garimpeiras tradicionais; trabalho este reconhecido pelo Minist\u00e9rio P\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/div>

\u201cFoi ao longo do trabalho da Assessoria T\u00e9cnica Independente, do Instituto Guaicuy, que conseguiu fazer a identifica\u00e7\u00e3o de um grupo, de uma comunidade tradicional, que pertence ao territ\u00f3rio e que tem sua renda no pr\u00f3prio territ\u00f3rio, e que acionou o Minist\u00e9rio P\u00fablico ap\u00f3s essa identifica\u00e7\u00e3o. A partir da\u00ed, fizemos uma primeira reuni\u00e3o para entender quem era esse grupo, quais eram as reivindica\u00e7\u00f5es desse grupo. E uma preocupa\u00e7\u00e3o muito grande que partiu deles, foi justamente separarem o que era o chamado garimpo ilegal, da atividade que eles praticavam no territ\u00f3rio. Isso foi um ganho muito grande a partir do trabalho feito pelo Instituto Guaicuy, porque l\u00e1 no come\u00e7o da a\u00e7\u00e3o a gente n\u00e3o tinha conhecimento desse grupo dentro do pr\u00f3prio territ\u00f3rio.\u201d Thiago Correia, promotor de justi\u00e7a do Minist\u00e9rio P\u00fablico do Estado de Minas Gerais.<\/p>\n\n\n\n

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