{"id":18332,"date":"2022-09-07T00:03:53","date_gmt":"2022-09-07T03:03:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diariodeouropreto.com.br\/?p=18332"},"modified":"2022-09-07T00:08:36","modified_gmt":"2022-09-07T03:08:36","slug":"perguntas-para-o-bicentenario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diariodeouropreto.com.br\/pt\/perguntas-para-o-bicentenario\/","title":{"rendered":"[Coluna] Perguntas para o Bicenten\u00e1rio"},"content":{"rendered":"

Por Marcelo Santos de Abreu<\/p>\n\n\n\n

Professor do Departamento de Hist\u00f3ria, da Universidade Federal de Ouro Preto<\/p>\n\n\n\n

Hoje, comemoramos o bicenten\u00e1rio da Independ\u00eancia. Como em 1972 ou 1922, o Estado republicano apela a um sentido do que \u00e9 comemorar. Dizem, convocando a etimologia, que o verbo significa lembrar em conjunto. T\u00eam raz\u00e3o. Mas a pergunta hoje ser\u00e1: \u00e9 poss\u00edvel realizar essa inten\u00e7\u00e3o com as mesmas personagens, eventos e imagens que se tornaram memor\u00e1veis no s\u00e9culo XIX e ainda duram at\u00e9 hoje? <\/p>\n\n\n\n

O Sete de Setembro \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o com uma hist\u00f3ria longa, iniciada logo depois do evento. E o seu significado j\u00e1 era disputado: teria sido um ato de vontade do pr\u00edncipe ou esse acompanhava apenas o clamor pela emancipa\u00e7\u00e3o? Al\u00e9m disso, lembremos que, no momento do grito, n\u00e3o se sabia realmente se de fato vingaria. Ainda nos anos 1820, outras datas apareceriam. O 12 de outubro, dia da aclama\u00e7\u00e3o de D. Pedro I, marcaria a real funda\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio brasileiro, deslocando o 7 de setembro como data a ser lembrada. O 3 de maio, para os mais exaltados, deveria ser tamb\u00e9m lembrado por ser a data de in\u00edcio da Assembl\u00e9ia Constituinte, ou seja, evento que de fato marca a soberania do povo. Para outros, mais conservadores, melhor seria ficar com a funda\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio. Depois da abdica\u00e7\u00e3o de 1831, o 7 de abril seria inclu\u00eddo como festa nacional. Nas d\u00e9cadas de 1850 e 1860, a celebra\u00e7\u00e3o do 7 de setembro ganhou for\u00e7a por iniciativa de associa\u00e7\u00f5es patri\u00f3ticas. Enquanto essas duraram, a comemora\u00e7\u00e3o teve maior visibilidade. Mais ou menos ao mesmo tempo em que essas disputas aconteciam, o 2 de julho de 1823 tamb\u00e9m entrava na disputa. A data da expuls\u00e3o dos portugueses de Salvador n\u00e3o teria import\u00e2ncia regional apenas, mas poderia ser uma data nacional realmente a mostrar como o processo de emancipa\u00e7\u00e3o foi diverso e mais complexo. Outro evento comemorativo mostra a relatividade da data: o monumento erguido em homenagem a D. Pedro I, foi inaugurado em 30 de mar\u00e7o de 1862, e n\u00e3o no dia em que se celebraram os quarenta anos da emancipa\u00e7\u00e3o. No s\u00e9culo XIX, portanto, a historiografia can\u00f4nica da Independ\u00eancia foi-se firmando, mas sua celebra\u00e7\u00e3o p\u00fablica encontrava alguma dificuldade. <\/p>\n\n\n\n

O impulso para garantir a data na \u201cfolhinha\u201d viria com o centen\u00e1rio em 1922. Essa iniciativa seria refor\u00e7ada durante o Estado Novo, quando se organizou primeiramente o que conhecemos como Semana da P\u00e1tria. A celebra\u00e7\u00e3o estabelecida durante a ditadura Vargas ficaria para a hist\u00f3ria. Ao longo da ditadura militar, a semana e o 7 de setembro se espraiaram, envolvendo as institui\u00e7\u00f5es militares e escolas nos desfiles c\u00edvicos. A comemora\u00e7\u00e3o do sesquicenten\u00e1rio teve de fato um car\u00e1ter espetacular que culminou com o enterramento dos restos de D. Pedro I no Monumento \u00e0 Independ\u00eancia em S\u00e3o Paulo. Todos os passos do sesquicenten\u00e1rio ganharam grande visibilidade, integrando-se \u00e0s formas de legitima\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica da ditadura em seu momento mais violento. Ouvimos alguns ecos disso atualmente, como o uso pol\u00edtico explicito da comemora\u00e7\u00e3o ou a visita do cora\u00e7\u00e3o do monarca emulando o traslado de seu corpo em 1972. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/div>

Diante disso, outras perguntas se imp\u00f5em: a vida e morte de D. Pedro I de fato resumem e simbolizam a independ\u00eancia? \u00c9 poss\u00edvel supor que uma hist\u00f3ria t\u00e3o diversa nesses 200 anos possa ser comemorada com tamanha redu\u00e7\u00e3o? Tudo me faz crer que n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/div>


Foto:Jos\u00e9 Cruz\/Ag\u00eancia Brasil<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Marcelo Santos de Abreu Professor do Departamento de Hist\u00f3ria, da Universidade Federal de Ouro Preto Hoje, comemoramos o bicenten\u00e1rio da Independ\u00eancia. Como em 1972 ou 1922, o Estado republicano apela a um sentido do que \u00e9 comemorar. Dizem, convocando a etimologia, que o verbo significa lembrar em conjunto. 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A for\u00e7a era integrada apenas\u00a0por\u00a0mineiros\u00a0que\u00a0recebiam\u00a0os\u00a0soldos\u00a0dos\u00a0tesouros\u00a0da\u00a0Coroa\u00a0para\u00a0as\u00a0atividades\u00a0de seguran\u00e7a\u00a0e\u00a0ordem,\u00a0tendo\u00a0este\u00a0organismo\u00a0o\u00a0seu\u00a0quartel\u00a0inaugurado\u00a0em\u00a01779,\u00a0em\u00a0Cachoeira do\u00a0Campo,\u00a0na\u00a0antiga\u00a0Vila\u00a0Rica,\u00a0hoje\u00a0Ouro\u00a0Preto. Para\u00a0as\u00a0comemora\u00e7\u00f5es\u00a0desta\u00a0data\u00a0importante,\u00a0a\u00a0PMMG\u00a0elaborou\u00a0diversas\u00a0solenidades\u00a0e eventos,\u00a0nos\u00a0quais\u00a0refor\u00e7aram\u00a0o\u00a0compromisso\u00a0com\u00a0o\u00a0povo\u00a0mineiro\u00a0de\u00a0servir\u00a0e\u00a0proteger. Duas\u00a0solenidades\u00a0destacam-se,\u00a0nas\u00a0quais\u00a0policiais\u00a0militares\u00a0s\u00e3o\u00a0condecorados\u00a0por\u00a0a\u00e7\u00f5es destacadas\u00a0e\u00a0relevantes\u00a0servi\u00e7os\u00a0prestados\u00a0\u00e0\u00a0sociedade\u00a0mineira,\u00a0por\u00a0meio\u00a0da\u00a0Bicenten\u00e1ria institui\u00e7\u00e3o,\u00a0quais\u00a0s\u00e3o:\u00a0Medalha\u00a0Alferes\u00a0Tiradentes\u00a0-\u00a0a\u00a0mais\u00a0alta\u00a0honraria\u00a0da\u00a0Pol\u00edcia\u00a0Militar Mineira\u00a0-\u00a0e\u00a0a\u00a0Medalha\u00a0de\u00a0M\u00e9rito\u00a0Militar. 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