{"id":18332,"date":"2022-09-07T00:03:53","date_gmt":"2022-09-07T03:03:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diariodeouropreto.com.br\/?p=18332"},"modified":"2022-09-07T00:08:36","modified_gmt":"2022-09-07T03:08:36","slug":"perguntas-para-o-bicentenario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diariodeouropreto.com.br\/pt\/perguntas-para-o-bicentenario\/","title":{"rendered":"[Coluna] Perguntas para o Bicenten\u00e1rio"},"content":{"rendered":"

Por Marcelo Santos de Abreu<\/p>\n\n\n\n

Professor do Departamento de Hist\u00f3ria, da Universidade Federal de Ouro Preto<\/p>\n\n\n\n

Hoje, comemoramos o bicenten\u00e1rio da Independ\u00eancia. Como em 1972 ou 1922, o Estado republicano apela a um sentido do que \u00e9 comemorar. Dizem, convocando a etimologia, que o verbo significa lembrar em conjunto. T\u00eam raz\u00e3o. Mas a pergunta hoje ser\u00e1: \u00e9 poss\u00edvel realizar essa inten\u00e7\u00e3o com as mesmas personagens, eventos e imagens que se tornaram memor\u00e1veis no s\u00e9culo XIX e ainda duram at\u00e9 hoje? <\/p>\n\n\n\n

O Sete de Setembro \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o com uma hist\u00f3ria longa, iniciada logo depois do evento. E o seu significado j\u00e1 era disputado: teria sido um ato de vontade do pr\u00edncipe ou esse acompanhava apenas o clamor pela emancipa\u00e7\u00e3o? Al\u00e9m disso, lembremos que, no momento do grito, n\u00e3o se sabia realmente se de fato vingaria. Ainda nos anos 1820, outras datas apareceriam. O 12 de outubro, dia da aclama\u00e7\u00e3o de D. Pedro I, marcaria a real funda\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio brasileiro, deslocando o 7 de setembro como data a ser lembrada. O 3 de maio, para os mais exaltados, deveria ser tamb\u00e9m lembrado por ser a data de in\u00edcio da Assembl\u00e9ia Constituinte, ou seja, evento que de fato marca a soberania do povo. Para outros, mais conservadores, melhor seria ficar com a funda\u00e7\u00e3o do Imp\u00e9rio. Depois da abdica\u00e7\u00e3o de 1831, o 7 de abril seria inclu\u00eddo como festa nacional. Nas d\u00e9cadas de 1850 e 1860, a celebra\u00e7\u00e3o do 7 de setembro ganhou for\u00e7a por iniciativa de associa\u00e7\u00f5es patri\u00f3ticas. Enquanto essas duraram, a comemora\u00e7\u00e3o teve maior visibilidade. Mais ou menos ao mesmo tempo em que essas disputas aconteciam, o 2 de julho de 1823 tamb\u00e9m entrava na disputa. A data da expuls\u00e3o dos portugueses de Salvador n\u00e3o teria import\u00e2ncia regional apenas, mas poderia ser uma data nacional realmente a mostrar como o processo de emancipa\u00e7\u00e3o foi diverso e mais complexo. Outro evento comemorativo mostra a relatividade da data: o monumento erguido em homenagem a D. Pedro I, foi inaugurado em 30 de mar\u00e7o de 1862, e n\u00e3o no dia em que se celebraram os quarenta anos da emancipa\u00e7\u00e3o. No s\u00e9culo XIX, portanto, a historiografia can\u00f4nica da Independ\u00eancia foi-se firmando, mas sua celebra\u00e7\u00e3o p\u00fablica encontrava alguma dificuldade. <\/p>\n\n\n\n

O impulso para garantir a data na \u201cfolhinha\u201d viria com o centen\u00e1rio em 1922. Essa iniciativa seria refor\u00e7ada durante o Estado Novo, quando se organizou primeiramente o que conhecemos como Semana da P\u00e1tria. A celebra\u00e7\u00e3o estabelecida durante a ditadura Vargas ficaria para a hist\u00f3ria. Ao longo da ditadura militar, a semana e o 7 de setembro se espraiaram, envolvendo as institui\u00e7\u00f5es militares e escolas nos desfiles c\u00edvicos. A comemora\u00e7\u00e3o do sesquicenten\u00e1rio teve de fato um car\u00e1ter espetacular que culminou com o enterramento dos restos de D. Pedro I no Monumento \u00e0 Independ\u00eancia em S\u00e3o Paulo. Todos os passos do sesquicenten\u00e1rio ganharam grande visibilidade, integrando-se \u00e0s formas de legitima\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica da ditadura em seu momento mais violento. Ouvimos alguns ecos disso atualmente, como o uso pol\u00edtico explicito da comemora\u00e7\u00e3o ou a visita do cora\u00e7\u00e3o do monarca emulando o traslado de seu corpo em 1972. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/div>

Diante disso, outras perguntas se imp\u00f5em: a vida e morte de D. Pedro I de fato resumem e simbolizam a independ\u00eancia? \u00c9 poss\u00edvel supor que uma hist\u00f3ria t\u00e3o diversa nesses 200 anos possa ser comemorada com tamanha redu\u00e7\u00e3o? Tudo me faz crer que n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/div>


Foto:Jos\u00e9 Cruz\/Ag\u00eancia Brasil<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Marcelo Santos de Abreu Professor do Departamento de Hist\u00f3ria, da Universidade Federal de Ouro Preto Hoje, comemoramos o bicenten\u00e1rio da Independ\u00eancia. Como em 1972 ou 1922, o Estado republicano apela a um sentido do que \u00e9 comemorar. Dizem, convocando a etimologia, que o verbo significa lembrar em conjunto. 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